Difference between revisions of "Bang-i-Dara"
From IQBAL
Jawad Shah (talk | contribs) (→ظریفانہ) |
Jawad Shah (talk | contribs) (→ظریفانہ) |
||
| Line 120: | Line 120: | ||
*[[ممبری_امپریل_کونسل_کی_مشکل_نہیں|ممبری امپریل کونسل کی مشکل نہیں]] | *[[ممبری_امپریل_کونسل_کی_مشکل_نہیں|ممبری امپریل کونسل کی مشکل نہیں]] | ||
*[[دلیل_مہر_و_وفا_اس_سے_بڑھ_کے_کیا_ہو_گی|دلیل مہر و وفا اس سے بڑھ کے کیا ہو گی]] | *[[دلیل_مہر_و_وفا_اس_سے_بڑھ_کے_کیا_ہو_گی|دلیل مہر و وفا اس سے بڑھ کے کیا ہو گی]] | ||
| − | + | *[[فرما_رہے_تھے_شیخ_طریق_عمل_پہ_وعظ|فرما رہے تھے شیخ طریق عمل پہ وعظ]] | |
| − | + | *[[دیکھے_چلتی_ہے_مشرق_کی_تجارت_کب_تک|دیکھے چلتی ہے مشرق کی تجارت کب تک]] | |
| − | + | *[[گائے_اک_روز_ہوئی_اونٹ_سے_یوں_گرم_سخن|گائے اک روز ہوئی اونٹ سے یوں گرم سخن]] | |
| − | + | *[[رات_مچھر_نے_کہ_دیا_مجھ_سے|رات مچھر نے کہ دیا مجھ سے]] | |
</div> | </div> | ||
Revision as of 23:22, 25 May 2018
The Call of the Marching Bell (Urdu: بان٘گِ دَرا; Bang-e-Dara; published in Urdu in 1924) was the first Urdu philosophical poetry book by Allama Iqbal, one of the great poet-philosophers of the Indian subcontinent.
حصہ اول
- ہمالہ
- گل رنگیں
- عہد طفلی
- مرزا غالب
- ابر کوہسار
- ایک مکڑا اور مکھی
- ایک پہاڑ اور گلہری
- ایک گائے اور بکری
- بچے کی دعا
- ہمدردی
- ماں کا خواب
- پرندے کی فریاد
- خفتگان خاک سے استفسار
- شمع و پروانہ
- عقل و دل
- صدائے درد
- آفتاب
- شمع
- ایک آعرزو
- آفتاب صبح
- درد عشق
- گل پژمردہ
- سید کی لوح تربت
- ماہ نو
- انسان اور بذم قدرت
- پیام صبح
- عشق اور موت
- زہد اور رندی
- شاعر
- دل
- موج دریا
- رخصت اے بزم جہاں
- طفل شیر خوار
- تصویر درد
- نالہ فراق آرنلڈ کی یاد میں
- چاند
- بلال
- سرگزشت آدم
- ترانہء ہندی
- جگنو
- صبح کا ستارہ
- ہندوستانی بچوں کا قومی گیت
- نیا شوالا
- داغ
- ابر
- ایک پرندہ اور جگنو
- بچہ اور شمع
- کنار راوی
- التجائے مسافر
غزلیات ١
- گلزار ہست و بود نہ بیگانہ دار دیکھ
- نہ آتے ہمیں اس میں تکرار کیا تھی
- عجب واعظ کی دینداری ہے یا رب
- لائوں وہ تنکے کہیں سے آشیانے کے لیے
- کیا کہوں اپنے چمن سے میں جدا کیونکر ہوا
- انوکھی وضع ہے سارے زمانے سے نرالے ہیں
- ظاہر کی آنکھ سے نہ تماشا کرے کوئی
- کہوں کیا آرزوئے بے دلی مجھ کو کہاں تک ہے
- جنھیں میں ڈھونڈتا تھا آسمانوں زمینوں میں
- ترے عشق کی انتہا چاہتا ہوں
- کشادہ دست کرم جب وہ بے نیاز کرے
- سختیاں کرتا ہوں دل پر، غیر سے غافل ہوں میں
- مجنوں نے شہر چھوڑا تو صحرا بھی چھوڑ دے
حصہ دوم
- محبت
- حقیقت حسن
- پیام
- سوامی رام تیرتھ
- طلبہء علی گڑھ کالج کے نام
- اختر صبح
- حسن و عشق
- ــــــــ کی گود میں بلی دیکھ کر
- کلی
- چاند اور تارے
غزلیات ٢
- زندگی انساں کی ایک دم کے سوا کچھ بھی نہیں
- الہی عقل خجستہ پے کو ذرا سی دیوانگی سکھا دے
- زمانہ دیکھے گا جب مرے دل سے محشر اٹھے گا گفتگو کا
- چمک تیری عیاں بجلی میں آتش میں شرارے میں
- یوں تو اے بزم جہاں دلکش تھے ہنگامے ترے
- مثال پر تو مے طوف جام کرتے ہیں
- زمانہ آیا ہے بے حجابی کا عام دیدار یار ہو گا
حصہ سوم
غزلیات ٣
- اے باد صبا! کملی والے سے جا کہیو پیغام مرا
- یہ سرود قمری و بلبل فریب گوش ہے
- نالہ ہے بلبل شوریدہ ترا خام ابھی
- پردہ چہرے سے اٹھا، انجمن آرائی کر
- پھر باد بہار آئی اقبال غزل خواں ہو
- کبھی اے حقیقت منتظر نظر لباس مجاز میں
- تہ دام بھی غزل آشنا رہے طائران چمن تو کیا
- گرچہ تو زندانی اسباب ہے
ظریفانہ
- مشرق میں اصول دین بن جاتے ہیں
- لڑکیاں پڑھ رہی ہیں انگریزی
- شیخ صاحب بھی تو پردے کے کوئی حامی نہیں
- یہ کوئی دن کی بات ہے اے مرد ہوش مند
- تعلیم مغربی ہے بہت جرات آفریں
- کچھ غم نہیں جو حضرت واعظ ہیں تنگ دست
- تہذیب کے مریض کو گولی سے فائدہ
- انتہا بھی اس کی ہے آخر خریدیں کب تلک
- ہم مشرق کے مسکینوں کا دل مغرب میں جا اٹکا ہے
- اصل شہود و شاہد و مشہود ایک ہے
- ہاتھوں سے اپنے دامن دنیا نکل گیا
- وہ مس بولی ارادہ خودکشی کا جب کیا میں نے
- ناداں تھے اس قدر نہ جانی عرب کی قدر
- ہندوستان میں جزو حکومت ہیں کونسلیں
- ممبری امپریل کونسل کی مشکل نہیں
- دلیل مہر و وفا اس سے بڑھ کے کیا ہو گی
- فرما رہے تھے شیخ طریق عمل پہ وعظ
- دیکھے چلتی ہے مشرق کی تجارت کب تک
- گائے اک روز ہوئی اونٹ سے یوں گرم سخن
- رات مچھر نے کہ دیا مجھ سے