|
|
Line 1: |
Line 1: |
− | <div dir="rtl">
| + | sdfsdf |
− | '''سوال سوم'''
| |
− | | |
− | وصال ممکن و واجب بہم چیست؟
| |
− | | |
− | حدیث قرب و بعد و بیش و کم چیست؟
| |
− | | |
− | '''جواب'''
| |
− | | |
− | سہ پہلو این جہان چون و چند است
| |
− | | |
− | خرد کیف و کم او را کمند است
| |
− | | |
− | جہان طوسی و اقلیدس است این
| |
− | | |
− | پی عقل زمین فرسا بس است این
| |
− | | |
− | زمانش ہم مکانش اعتباری است
| |
− | | |
− | زمین و آسمانش اعتباری است
| |
− | | |
− | کمان را زہ کن و آماج دریاب
| |
− | | |
− | ز حرفم نکتۂ معراج دریاب
| |
− | | |
− | مجو مطلق درین دیر مکافات
| |
− | | |
− | کہ مطلق نیست جز نورالسموات
| |
− | | |
− | حقیقت لازوال و لامکان است
| |
− | | |
− | مگو دیگر کہ عالم بیکران است
| |
− | | |
− | کران او درون است و برون نیست
| |
− | | |
− | درونش پست، بالا کم فزون نیست
| |
− | | |
− | درونش خالی از بالا و زیر است
| |
− | | |
− | ولی بیرون او وسعت پذیر است
| |
− | | |
− | ابد را عقل ما ناسازگار است
| |
− | | |
− | یکی از گیر و دار او ہزار است
| |
− | | |
− | چو لنگ است او سکون را دوست دارد
| |
− | | |
− | نبیند مغز و دل بر پوست دارد
| |
− | | |
− | حقیقت را چو ما صد پارہ کردیم
| |
− | | |
− | تمیز ثابت و سیارہ کردیم
| |
− | | |
− | خرد در لامکان طرح مکان بست
| |
− | | |
− | چو زناری زمان را بر میان بست
| |
− | | |
− | زمان را در ضمیر خود ندیدم
| |
− | | |
− | مہ و سال و شب و روز آفریدم
| |
− | | |
− | مہ و سالت نمی ارزد بیک جو
| |
− | | |
− | بحرف کم لبثتم غوطہ زن شو
| |
− | | |
− | بخود رس از سر ہنگامہ بر خیز
| |
− | | |
− | تو خود را در ضمیر خود فرو ریز
| |
− | | |
− | تن و جان را دو تا گفتن کلام است
| |
− | | |
− | تن و جان را دو تا دیدن حرام است
| |
− | | |
− | بجان پوشیدہ رمز کائنات است
| |
− | | |
− | بدن خالی ز احوال حیات است
| |
− | | |
− | عروس معنی از صورت حنا بست
| |
− | | |
− | نمود خویش را پیرایہ ہا بست
| |
− | | |
− | حقیقت روی خود را پردہ باف است
| |
− | | |
− | کہ او را لذتی در انکشاف است
| |
− | | |
− | بدن را تا فرنگ از جان جدا دید
| |
− | | |
− | نگاہش ملک و دین را ہم دو تا دید
| |
− | | |
− | کلیسا سبحۂ پطرس شمارد
| |
− | | |
− | کہ او با حاکمی کارے ندارد
| |
− | | |
− | بکار حاکمے مکر و فنی بین
| |
− | | |
− | تن بیجان و جان بی تنی بین
| |
− | | |
− | خرد را با دل خود ہمسفر کن
| |
− | | |
− | یکی بر ملت ترکان نظر کن
| |
− | | |
− | بہ تقلید فرنگ از خود رمیدند
| |
− | | |
− | میان ملک و دین ربطی ندیدند
| |
− | | |
− | یکی را آنچنان صد پارہ دیدیم
| |
− | | |
− | عدد بھر شمارش آفریدیم
| |
− | | |
− | کہن دیری کہ بینی مشت خاکست
| |
− | | |
− | دمی از سر گذشت ذات پاکست
| |
− | | |
− | حکیمان مردہ را صورت نگارند
| |
− | | |
− | ید موسے دم عیسی ندارند
| |
− | | |
− | درین حکمت دلم چیزی ندید است
| |
− | | |
− | برای حکمت دیگر تپید است
| |
− | | |
− | من این گویم جہان در انقلابست
| |
− | | |
− | درونش زندہ و در پیچ و تابست
| |
− | | |
− | ز اعداد و شمار خویش بگذر
| |
− | | |
− | یکی در خود نظر کن پیش بگذر
| |
− | | |
− | در آن عالم کہ جزو از کل فزون است
| |
− | | |
− | قیاس رازی و طوسی جنون است
| |
− | | |
− | زمانی با ارسطو آشنا باش
| |
− | | |
− | دمی با ساز بیکن ھم نوا باش
| |
− | | |
− | و لیکن از مقامشان گذر کن
| |
− | | |
− | مشو گم اندرین منزل سفر کن
| |
− | | |
− | بہ آن عقلی کہ داند بیش و کم را
| |
− | | |
− | شناسد اندرون کان و یم را
| |
− | | |
− | جہان چند و چون زیر نگین کن
| |
− | | |
− | بگردون ماہ و پروین را کمین کن
| |
− | | |
− | و لیکن حکمت دیگر بیاموز
| |
− | | |
− | رہان خود را از این مکر شب و روز
| |
− | | |
− | مقام تو برون از روزگار است
| |
− | | |
− | طلب کن آن یمین کو بی یسار است
| |
− | </div>
| |