|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | <div dir="rtl">
| + | sdfsdf |
| − | '''سوال سوم'''
| |
| − | | |
| − | وصال ممکن و واجب بہم چیست؟
| |
| − | | |
| − | حدیث قرب و بعد و بیش و کم چیست؟
| |
| − | | |
| − | '''جواب'''
| |
| − | | |
| − | سہ پہلو این جہان چون و چند است
| |
| − | | |
| − | خرد کیف و کم او را کمند است
| |
| − | | |
| − | جہان طوسی و اقلیدس است این
| |
| − | | |
| − | پی عقل زمین فرسا بس است این
| |
| − | | |
| − | زمانش ہم مکانش اعتباری است
| |
| − | | |
| − | زمین و آسمانش اعتباری است
| |
| − | | |
| − | کمان را زہ کن و آماج دریاب
| |
| − | | |
| − | ز حرفم نکتۂ معراج دریاب
| |
| − | | |
| − | مجو مطلق درین دیر مکافات
| |
| − | | |
| − | کہ مطلق نیست جز نورالسموات
| |
| − | | |
| − | حقیقت لازوال و لامکان است
| |
| − | | |
| − | مگو دیگر کہ عالم بیکران است
| |
| − | | |
| − | کران او درون است و برون نیست
| |
| − | | |
| − | درونش پست، بالا کم فزون نیست
| |
| − | | |
| − | درونش خالی از بالا و زیر است
| |
| − | | |
| − | ولی بیرون او وسعت پذیر است
| |
| − | | |
| − | ابد را عقل ما ناسازگار است
| |
| − | | |
| − | یکی از گیر و دار او ہزار است
| |
| − | | |
| − | چو لنگ است او سکون را دوست دارد
| |
| − | | |
| − | نبیند مغز و دل بر پوست دارد
| |
| − | | |
| − | حقیقت را چو ما صد پارہ کردیم
| |
| − | | |
| − | تمیز ثابت و سیارہ کردیم
| |
| − | | |
| − | خرد در لامکان طرح مکان بست
| |
| − | | |
| − | چو زناری زمان را بر میان بست
| |
| − | | |
| − | زمان را در ضمیر خود ندیدم
| |
| − | | |
| − | مہ و سال و شب و روز آفریدم
| |
| − | | |
| − | مہ و سالت نمی ارزد بیک جو
| |
| − | | |
| − | بحرف کم لبثتم غوطہ زن شو
| |
| − | | |
| − | بخود رس از سر ہنگامہ بر خیز
| |
| − | | |
| − | تو خود را در ضمیر خود فرو ریز
| |
| − | | |
| − | تن و جان را دو تا گفتن کلام است
| |
| − | | |
| − | تن و جان را دو تا دیدن حرام است
| |
| − | | |
| − | بجان پوشیدہ رمز کائنات است
| |
| − | | |
| − | بدن خالی ز احوال حیات است
| |
| − | | |
| − | عروس معنی از صورت حنا بست
| |
| − | | |
| − | نمود خویش را پیرایہ ہا بست
| |
| − | | |
| − | حقیقت روی خود را پردہ باف است
| |
| − | | |
| − | کہ او را لذتی در انکشاف است
| |
| − | | |
| − | بدن را تا فرنگ از جان جدا دید
| |
| − | | |
| − | نگاہش ملک و دین را ہم دو تا دید
| |
| − | | |
| − | کلیسا سبحۂ پطرس شمارد
| |
| − | | |
| − | کہ او با حاکمی کارے ندارد
| |
| − | | |
| − | بکار حاکمے مکر و فنی بین
| |
| − | | |
| − | تن بیجان و جان بی تنی بین
| |
| − | | |
| − | خرد را با دل خود ہمسفر کن
| |
| − | | |
| − | یکی بر ملت ترکان نظر کن
| |
| − | | |
| − | بہ تقلید فرنگ از خود رمیدند
| |
| − | | |
| − | میان ملک و دین ربطی ندیدند
| |
| − | | |
| − | یکی را آنچنان صد پارہ دیدیم
| |
| − | | |
| − | عدد بھر شمارش آفریدیم
| |
| − | | |
| − | کہن دیری کہ بینی مشت خاکست
| |
| − | | |
| − | دمی از سر گذشت ذات پاکست
| |
| − | | |
| − | حکیمان مردہ را صورت نگارند
| |
| − | | |
| − | ید موسے دم عیسی ندارند
| |
| − | | |
| − | درین حکمت دلم چیزی ندید است
| |
| − | | |
| − | برای حکمت دیگر تپید است
| |
| − | | |
| − | من این گویم جہان در انقلابست
| |
| − | | |
| − | درونش زندہ و در پیچ و تابست
| |
| − | | |
| − | ز اعداد و شمار خویش بگذر
| |
| − | | |
| − | یکی در خود نظر کن پیش بگذر
| |
| − | | |
| − | در آن عالم کہ جزو از کل فزون است
| |
| − | | |
| − | قیاس رازی و طوسی جنون است
| |
| − | | |
| − | زمانی با ارسطو آشنا باش
| |
| − | | |
| − | دمی با ساز بیکن ھم نوا باش
| |
| − | | |
| − | و لیکن از مقامشان گذر کن
| |
| − | | |
| − | مشو گم اندرین منزل سفر کن
| |
| − | | |
| − | بہ آن عقلی کہ داند بیش و کم را
| |
| − | | |
| − | شناسد اندرون کان و یم را
| |
| − | | |
| − | جہان چند و چون زیر نگین کن
| |
| − | | |
| − | بگردون ماہ و پروین را کمین کن
| |
| − | | |
| − | و لیکن حکمت دیگر بیاموز
| |
| − | | |
| − | رہان خود را از این مکر شب و روز
| |
| − | | |
| − | مقام تو برون از روزگار است
| |
| − | | |
| − | طلب کن آن یمین کو بی یسار است
| |
| − | </div>
| |
