|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | <Center>
| |
| − | '''مسجد قرطبہ'''
| |
| | | | |
| − | سلسلہ روز و شب، نقش گر حادثات
| |
| − | سلسلہ روز و شب، اصل حیات و ممات
| |
| − |
| |
| − | سلسلہ روز و شب، تار حریر دو رنگ
| |
| − | جس سے بناتی ہے ذات اپنی قبائے صفات
| |
| − |
| |
| − | سلسلہ روز و شب، ساز ازل کی فغاں
| |
| − | جس سے دکھاتی ہے ذات زیروبم ممکنات
| |
| − |
| |
| − | تجھ کو پرکھتا ہے یہ، مجھ کو پرکھتا ہے یہ
| |
| − | سلسلہ روز و شب، صیرفی کائنات
| |
| − |
| |
| − | تو ہو اگر کم عیار، میں ہوں اگر کم عیار
| |
| − | موت ہے تیری برات، موت ہے میری برات
| |
| − |
| |
| − | تیرے شب وروز کی اور حقیقت ہے کیا
| |
| − | ایک زمانے کی رو جس میں نہ دن ہے نہ رات
| |
| − |
| |
| − | آنی و فانی تمام معجزہ ہائے ہنر
| |
| − | کار جہاں بے ثبات، کار جہاں بے ثبات!
| |
| − |
| |
| − | اول و آخر فنا، باطن و ظاہر فنا
| |
| − | نقش کہن ہو کہ نو، منزل آخر فنا
| |
| − |
| |
| − | ہے مگر اس نقش میں رنگ ثبات دوام
| |
| − | جس کو کیا ہو کسی مرد خدا نے تمام
| |
| − |
| |
| − | مرد خدا کا عمل عشق سے صاحب فروغ
| |
| − | عشق ہے اصل حیات، موت ہے اس پر حرام
| |
| − |
| |
| − | تند و سبک سیر ہے گرچہ زمانے کی رو
| |
| − | عشق خود اک سیل ہے، سیل کو لیتاہے تھام
| |
| − |
| |
| − | عشق کی تقویم میں عصررواں کے سوا
| |
| − | اور زمانے بھی ہیں جن کا نہیں کوئی نام
| |
| − |
| |
| − | عشق دم جبرئیل، عشق دل مصطفی
| |
| − | عشق خدا کا رسول، عشق خدا کا کلام
| |
| − |
| |
| − | عشق کی مستی سے ہے پیکر گل تابناک
| |
| − | عشق ہے صہبائے خام، عشق ہے کاس الکرام
| |
| − |
| |
| − | عشق فقیہ حرم، عشق امیر جنود
| |
| − | عشق ہے ابن السبیل، اس کے ہزاروں مقام
| |
| − |
| |
| − | عشق کے مضراب سے نغمہ تار حیات
| |
| − | عشق سے نور حیات، عشق سے نار حیات
| |
| − |
| |
| − | اے حرم قرطبہ! عشق سے تیرا وجود
| |
| − | عشق سراپا دوام، جس میں نہیں رفت و بود
| |
| − |
| |
| − | رنگ ہو یا خشت و سنگ، چنگ ہو یا حرف و صوت
| |
| − | معجزہ فن کی ہے خون جگر سے نمود
| |
| − |
| |
| − | قطرہ خون جگر، سل کو بناتا ہے دل
| |
| − | خون جگر سے صدا سوز و سرور و سرود
| |
| − |
| |
| − | تیری فضا دل فروز، میری نوا سینہ سوز
| |
| − | تجھ سے دلوں کا حضور، مجھ سے دلوں کی کشود
| |
| − |
| |
| − | عرش معلی سے کم سینہ آدم نہیں
| |
| − | گرچہ کف خاک کی حد ہے سپہر کبود
| |
| − |
| |
| − | پیکر نوری کو ہے سجدہ میسر تو کیا
| |
| − | اس کو میسر نہیں سوز و گداز سجود
| |
| − |
| |
| − | کافر ہندی ہوں میں، دیکھ مرا ذوق و شوق
| |
| − | دل میں صلوہ و درود، لب پہ صلوہ و درود
| |
| − |
| |
| − | شوق مری لے میں ہے، شوق مری نے میں ہے
| |
| − | نغمہ 'اللہ ھو' میرے رگ و پے میں ہے
| |
| − |
| |
| − | تیرا جلال و جمال، مرد خدا کی دلیل
| |
| − | وہ بھی جلیل و جمیل، تو بھی جلیل و جمیل
| |
| − |
| |
| − | تیری بنا پائدار، تیرے ستوں بے شمار
| |
| − | شام کے صحرا میں ہو جیسے ہجوم نخیل
| |
| − |
| |
| − | تیرے در و بام پر وادی ایمن کا نور
| |
| − | تیرا منار بلند جلوہ گہ جبرئیل
| |
| − |
| |
| − | مٹ نہیں سکتا کبھی مرد مسلماں کہ ہے
| |
| − | اس کی اذانوں سے فاش سر کلیم و خلیل
| |
| − |
| |
| − | اس کی زمیں بے حدود، اس کا افق بے ثغور
| |
| − | اس کے سمندر کی موج، دجلہ و دنیوب و نیل
| |
| − |
| |
| − | اس کے زمانے عجیب، اس کے فسانے غریب
| |
| − | عہد کہن کو دیا اس نے پیام رحیل
| |
| − |
| |
| − | ساقی ارباب ذوق، فارس میدان شوق
| |
| − | بادہ ہے اس کا رحیق، تیغ ہے اس کی اصیل
| |
| − |
| |
| − | مرد سپاہی ہے وہ اس کی زرہ 'لا الہ'
| |
| − | سایہ شمشیر میں اس کہ پنہ 'لا الہ'
| |
| − |
| |
| − | تجھ سے ہوا آشکار بندہ مومن کا راز
| |
| − | اس کے دنوں کی تپش، اس کی شبوں کا گداز
| |
| − |
| |
| − | اس کا مقام بلند، اس کا خیال عظیم
| |
| − | اس کا سرور اس کا شوق، اس کا نیاز اس کا ناز
| |
| − |
| |
| − | ہاتھ ہے اللہ کا بندئہ مومن کا ہاتھ
| |
| − | غالب و کار آفریں، کارکشا، کارساز
| |
| − |
| |
| − | خاکی و نوری نہاد، بندہ مولا صفات
| |
| − | ہر دو جہاں سے غنی اس کا دل بے نیاز
| |
| − |
| |
| − | اس کی امیدیں قلیل، اس کے مقاصد جلیل
| |
| − | اس کی ادا دل فریب، اس کی نگہ دل نواز
| |
| − |
| |
| − | نرم دم گفتگو، گرم دم جستجو
| |
| − | رزم ہو یا بزم ہو، پاک دل و پاک باز
| |
| − |
| |
| − | نقطہ پرکار حق، مرد خدا کا یقیں
| |
| − | اور یہ عالم تمام وہم و طلسم و مجاز
| |
| − |
| |
| − | عقل کی منزل ہے وہ، عشق کا حاصل ہے وہ
| |
| − | حلقہ آفاق میں گرمی محفل ہے وہ
| |
| − |
| |
| − | کعبہ ارباب فن! سطوت دین مبیں
| |
| − | تجھ سے حرم مرتبت اندلسیوں کی زمیں
| |
| − |
| |
| − | ہے تہ گردوں اگر حسن میں تیری نظیر
| |
| − | قلب مسلماں میں ہے، اور نہیں ہے کہیں
| |
| − |
| |
| − | آہ وہ مردان حق! وہ عربی شہسوار
| |
| − | حامل ' خلق عظیم'، صاحب صدق و یقیں
| |
| − |
| |
| − | جن کی حکومت سے ہے فاش یہ رمز غریب
| |
| − | سلطنت اہل دل فقر ہے، شاہی نہیں
| |
| − |
| |
| − | جن کی نگاہوں نے کی تربیت شرق و غرب
| |
| − | ظلمت یورپ میں تھی جن کی خرد راہ بیں
| |
| − |
| |
| − | جن کے لہو کے طفیل آج بھی ہیں اندلسی
| |
| − | خوش دل و گرم اختلاط، سادہ و روشن جبیں
| |
| − |
| |
| − | آج بھی اس دیس میں عام ہے چشم غزال
| |
| − | اور نگاہوں کے تیر آج بھی ہیں دل نشیں
| |
| − |
| |
| − | بوئے یمن آج بھی اس کی ہواوں میں ہے
| |
| − | رنگ حجاز آج بھی اس کی نواوں میں ہے
| |
| − |
| |
| − | دیدہ انجم میں ہے تیری زمیں، آسماں
| |
| − | آہ کہ صدیوں سے ہے تیری فضا بے اذاں
| |
| − |
| |
| − | کون سی وادی میں ہے، کون سی منزل میں ہے
| |
| − | عشق بلا خیز کا قافلہ سخت جاں!
| |
| − |
| |
| − | دیکھ چکا المنی، شورش اصلاح دیں
| |
| − | جس نے نہ چھوڑے کہیں نقش کہن کے نشاں
| |
| − |
| |
| − | حرف غلط بن گئی عصمت پیر کنشت
| |
| − | اور ہوئی فکر کی کشتی نازک رواں
| |
| − |
| |
| − | چشم فرانسیس بھی دیکھ چکی انقلاب
| |
| − | جس سے دگرگوں ہوا مغربیوں کا جہاں
| |
| − |
| |
| − | ملت رومی نژاد کہنہ پرستی سے پیر
| |
| − | لذت تجدید سے وہ بھی ہوئی پھر جواں
| |
| − |
| |
| − | روح مسلماں میں ہے آج وہی اضطراب
| |
| − | راز خدائی ہے یہ، کہہ نہیں سکتی زباں
| |
| − |
| |
| − | دیکھیے اس بحر کی تہ سے اچھلتا ہے کیا
| |
| − | گنبد نیلو فری رنگ بدلتا ہے کیا!
| |
| − |
| |
| − | وادی کہسار میں غرق شفق ہے سحاب
| |
| − | لعل بدخشاں کے ڈھیر چھوڑ گیا آفتاب
| |
| − |
| |
| − | سادہ و پرسوز ہے دختر دہقاں کا گیت
| |
| − | کشتی دل کے لیے سیل ہے عہد شباب
| |
| − |
| |
| − | آب روان کبیر! تیرے کنارے کوئی
| |
| − | دیکھ رہا ہے کسی اور زمانے کا خواب
| |
| − |
| |
| − | عالم نو ہے ابھی پردہ تقدیر میں
| |
| − | میری نگاہوں میں ہے اس کی سحر بے حجاب
| |
| − |
| |
| − | پردہ اٹھا دوں اگر چہرئہ افکار سے
| |
| − | لا نہ سکے گا فرنگ میری نواوں کی تاب
| |
| − |
| |
| − | جس میں نہ ہو انقلاب، موت ہے وہ زندگی
| |
| − | روح امم کی حیات کشمکش انقلاب
| |
| − |
| |
| − | صورت شمشیر ہے دست قضا میں وہ قوم
| |
| − | کرتی ہے جو ہر زماں اپنے عمل کا حساب
| |
| − |
| |
| − | نقش ہیں سب ناتمام خون جگر کے بغیر
| |
| − | نغمہ ہے سودائے خام خون جگر کے بغیر
| |
| − |
| |
| − | </Center>
| |
