|
|
Line 1: |
Line 1: |
− | <div dir="rtl">
| + | vbvnyy |
− | پیغام افغانی با ملت روسیہ
| |
− | | |
− | '''جمال الدین افغانی کا پیغام روسیوں کے نام۔'''
| |
− | | |
− | منزل و مقصود قرآن دیگر است
| |
− | | |
− | رسم و آئین مسلمان دیگر است
| |
− | | |
− | در دل او آتش سوزندہ نیست
| |
− | | |
− | مصطفی در سینہ او زندہ نیست
| |
− | | |
− | بندہ مومن ز قرآن بر نخورد
| |
− | | |
− | در ایاغ او نہ می دیدم نہ درد
| |
− | | |
− | خود طلسم قیصر و کسری شکست
| |
− | | |
− | خود سر تخت ملوکیت نشست
| |
− | | |
− | تا نہال سلطنت قوت گرفت
| |
− | | |
− | دین او نقش از ملوکیت گرفت
| |
− | | |
− | از ملوکیت نگہ گردد دگر
| |
− | | |
− | عقل و ہوش و رسم و رہ گردد دگر
| |
− | | |
− | تو کہ طرح دیگری انداختی
| |
− | | |
− | دل ز دستور کہن پرداختی
| |
− | | |
− | ہمچو ما اسلامیان اندر جہان
| |
− | | |
− | قیصریت را شکستی استخوان
| |
− | | |
− | تا بر افروزی چراغی در ضمیر
| |
− | | |
− | عبرتی از سر گذشت ما بگیر
| |
− | | |
− | پای خود محکم گذار اندر نبرد
| |
− | | |
− | گرد این لات و ہبل دیگر مگرد
| |
− | | |
− | ملتے می خواہد این دنیای پیر
| |
− | | |
− | آنکہ باشد ہم بشیر و ہم نذیر
| |
− | | |
− | باز می آئی سوی اقوام شرق
| |
− | | |
− | بستہ ایام تو با ایام شرق
| |
− | | |
− | تو بجان افکندہ ئی سوزی دگر
| |
− | | |
− | در ضمیر تو شب و روزی دگر
| |
− | | |
− | کہنہ شد افرنگ را آئین و دین
| |
− | | |
− | سوی آن دیر کہن دیگر مبین
| |
− | | |
− | کردہ ئے کار خداوندان تمام
| |
− | | |
− | بگذر از لا جانب الا خرام
| |
− | | |
− | در گذر از لا اگر جویندہ ئی
| |
− | | |
− | تا رہ اثبات گیری زندہ ئی
| |
− | | |
− | اے کہ می خواہی نظام عالمے
| |
− | | |
− | جستہ ئی او را اساس محکمی؟
| |
− | | |
− | داستان کہنہ شستی باب باب
| |
− | | |
− | فکر را روشن کن از ام الکتاب
| |
− | | |
− | با سیہ فامان ید بیضا کہ داد
| |
− | | |
− | مژدۂ لا قیصر و کسری کہ داد
| |
− | | |
− | در گذر از جلوہ ہای رنگ رنگ
| |
− | | |
− | خویش را دریاب از ترک فرنگ
| |
− | | |
− | گر ز مکر غربیان باشی خبیر
| |
− | | |
− | روبہی بگذار و شیری پیشہ گیر
| |
− | | |
− | چیست روباہی تلاش ساز و برگ
| |
− | | |
− | شیر مولا جوید آزادی و مرگ
| |
− | | |
− | جز بہ قرآن ضیغمی روباہی است
| |
− | | |
− | فقر قرآن اصل شاہنشاہی است
| |
− | | |
− | فقر قرآن اختلاط ذکر و فکر
| |
− | | |
− | فکر را کامل ندیدم جز بہ ذکر
| |
− | | |
− | ذکر ذوق و شوق را دادن ادب
| |
− | | |
− | کار جان است این، کار کام و لب
| |
− | | |
− | خیزد از وی شعلہ ہای سینہ سوز
| |
− | | |
− | با مزاج تو نمی سازد ہنوز
| |
− | | |
− | اے شہید شاہد رعنای فکر
| |
− | | |
− | با تو گویم از تجلی ہای فکر
| |
− | | |
− | چیست قرآن ؟ خواجہ را پیغام مرگ
| |
− | | |
− | دستگیر بندۂ بے ساز و برگ
| |
− | | |
− | ہیچ خیر از مردک زرکش مجو،
| |
− | | |
− | "لن تنالوا البر حتی تنفقوا"
| |
− | | |
− | از ربا آخر چہ می زاید فتن
| |
− | | |
− | کش نداند لذت قرض حسن
| |
− | | |
− | از ربا جان تیرہ دل چون خشت و سنگ
| |
− | | |
− | آدمی درندہ بے دندان و چنگ
| |
− | | |
− | رزق خود را از زمین بردن رواست
| |
− | | |
− | این متاع بندہ و ملک خداست
| |
− | | |
− | بندۂ مومن امین، حق مالک است
| |
− | | |
− | غیر حق ہر شی کہ بینی ہالک است
| |
− | | |
− | رایت حق از ملوک آمد نگون
| |
− | | |
− | قریہ ہا از دخل شان خوار و زبون
| |
− | | |
− | آب و نان ماست از یک مائدہ
| |
− | | |
− | دودۂ آدم "کنفس واحدہ"
| |
− | | |
− | نقش قرآن تا درین عالم نشست
| |
− | | |
− | نقشہای کاہن و پایا شکست
| |
− | | |
− | فاش گویم آنچہ در دل مضمر است
| |
− | | |
− | این کتابی نیست چیزی دیگر است
| |
− | | |
− | چون بجان در رفت جان دیگر شود
| |
− | | |
− | جان چو دیگر شد جہان دیگر شود
| |
− | | |
− | مثل حق پنہان و ہم پیداست این
| |
− | | |
− | زندہ و پایندہ و گویاست این
| |
− | | |
− | اندرو تقدیر ہای غرب و شرق
| |
− | | |
− | سرعت اندیشہ پیدا کن چو برق
| |
− | | |
− | با مسلمان گفت جان بر کف بنہ
| |
− | | |
− | ہر چہ از حاجت فزون داری بدہ
| |
− | | |
− | آفریدی شرع و آئینی دگر
| |
− | | |
− | اندکی با نور قرآنش نگر
| |
− | | |
− | از بم و زیر حیات آگہ شوی
| |
− | | |
− | ہم ز تقدیر حیات آگہ شوی
| |
− | | |
− | محفل ما بے می و بے ساقی است
| |
− | | |
− | ساز قرآن را نواہا باقی است
| |
− | | |
− | زخمۂ ما بے اثر افتد اگر
| |
− | | |
− | آسمان دارد ھزاران زخمہ ور
| |
− | | |
− | ذکر حق از امتان آمد غنی
| |
− | | |
− | از زمان و از مکان آمد غنی
| |
− | | |
− | ذکر حق از ذکر ہر ذاکر جداست
| |
− | | |
− | احتیاج روم و شام او را کجاست
| |
− | | |
− | حق اگر از پیش ما برداردش
| |
− | | |
− | پیش قومی دیگری بگذاردش
| |
− | | |
− | از مسلمان دیدہ ام تقلید و ظن
| |
− | | |
− | ہر زمان جانم بلرزد در بدن
| |
− | | |
− | ترسم از روزی کہ محرومش کنند
| |
− | | |
− | آتش خود بر دل دیگر زنند
| |
− | | |
− | '''پیر رومی بہ زندہ رود می گوید کہ شعری بیار'''
| |
− | | |
− | پیر رومی آن سراپا جذب و درد
| |
− | | |
− | این سخن دانم کہ با جانش چہ کرد
| |
− | | |
− | از درون آہی جگر دوزی کشید
| |
− | | |
− | اشک او رنگین تر از خون شہید
| |
− | | |
− | آنکہ تیرش جز دل مردان نسفت
| |
− | | |
− | سوی افغانی نگاہی کرد و گفت
| |
− | | |
− | "دل بخون مثل شفق باید زدن
| |
− | | |
− | دست در فتراک حق باید زدن
| |
− | | |
− | جان ز امید است چون جوئی روان
| |
− | | |
− | ترک امید است مرگ جاودان"
| |
− | | |
− | باز در من دید و گفت اے زندہ رود
| |
− | | |
− | با دو بیتی آتش افکن در وجود
| |
− | | |
− | ناقۂ ما خستہ و محمل گران
| |
− | | |
− | تلخ تر باید نوای ساربان
| |
− | | |
− | امتحان پاک مردان از بلاست
| |
− | | |
− | تشنگان را تشنہ تر کردن رواست
| |
− | | |
− | در گذر مثل کلیم از رود نیل
| |
− | | |
− | سوی آتش گام زن مثل خلیل
| |
− | | |
− | نغمۂ مردی کہ دارد بوے دوست
| |
− | | |
− | ملتے را میبرد تا کوی دوست"
| |