Difference between revisions of "Payam-i-Mashriq"
From IQBAL
(→می باقے) |
(→می باقے) |
||
| Line 226: | Line 226: | ||
*[[Khalqa-bastand-sar-turbat-man-nuha-kran| حلقہ بستند سر تربت من نوحہ کران]] | *[[Khalqa-bastand-sar-turbat-man-nuha-kran| حلقہ بستند سر تربت من نوحہ کران]] | ||
*[[Me-trashd-fikar-mahir-dum-khudawandi-dgar| می تراشد فکر ما ہر دم خداوندی دگر]] | *[[Me-trashd-fikar-mahir-dum-khudawandi-dgar| می تراشد فکر ما ہر دم خداوندی دگر]] | ||
| + | *[[Mera-z-deeda-bena-shikayat-dgar-ast| مرا ز دیدۂ بینا شکایت دگر است]] | ||
== نقش فرنگ == | == نقش فرنگ == | ||
</div> | </div> | ||
Revision as of 19:33, 1 June 2018
Payam-i-Mashriq (Urdu: پیامِ مشرق; or Message from the East; published in Persian, 1923) is a philosophical poetry book of Allama Iqbal, the great poet-philosopher of the Indian subcontinent.
Contents
لالہ طور
- پیش کش
- شہید ناز او بزم وجود است
- دل من روشن از سوز درون است
- با غان باد فرور دین دہد عشق
- عقابان را بھای کم نہد عشق
- ببرگ لالہ رنگ آمیزی عشق
- نہ ہر کس از محبت مایہ دار است
- درین گلشن پریشان مثل بویم
- جہان مشت گل و دل حاصل اوست
- سحر می گفت بلبل باغبان را
- جہان ما کہ نابود است بودش
- نوای عشق را ساز است آدم
- نہ من انجام و نے آغاز جویم
- دلا نارائے پروانہ تا کی
- تنی پیدا کن از مشت غباری
- ز آب و گل خدا خوش پیکری ساخت
- بہ یزدان روز محشر برہمن گفت
- گذشتی تیز گام اے اختر صبح
- تہی از ہای و ہو میخانہ بودی
- ترا اے تازہ پرواز آفریدند
- چہ لذت یارب اندر ہست و بود است
- شنیدم در عدم پروانہ میگفت
- مسلمانان مرا حرفی است در دل
- بکویش رہ سپاری اے دل ایدل
- رہے در سینۂ انجم گشائی
- سحر در شاخسار بوستانے
- ترا یک نکتۂ سر بستہ گویم
- بہل افسانۂ آن پا چراغی
- ترا از خویشتن بیگانہ سازد
- زیان بینی ز سیر بوستانم
- برون از ورطۂ بود و عدم شو
- ز مرغان چمن نا آشنایم
- جہان یارب چہ خوش ہنگامہ دارد
- سکندر با خضر خوش نکتہ ئی گفت
- سریر کیقباد، اکلیل جم خاک
- اگر در مشت خاک تو نہادند
- دمادم نقش ہای تازہ ریزد
- چو ذوق نغمہ ام در جلوت آرد
- چہ میپرسی میان سینہ دل چیست
- خرد گفت او بچشم اندر نگنجد
- کنشت و مسجد و بتخانہ و دیر
- نہ پیوستم درین بستان سرا دل
- بہ خود باز آورد رند کہن را
- سفالم را می او جام جم کرد
- خرد زنجیری امروز و دوش است
- خرد اندر سر ھر کس نہادند
- گدای جلوہ رفتی بر سر طور
- بگو جبریل را از من پیامی
- ھمای علم تا افتد بدامت
- خرد بر چہرۂ تو پردہ ہا بافت
- دلت می لرزد از اندیشۂ مرگ
- ز پیوند تن و جانم چہ پرسی
- مرا فرمود پیر نکتہ دانے
- ز رازی معنی قرآن چہ پرسی؟
- من از بود و نبود خود خموشم
- ز من با شاعر رنگین بیان گوی
- ز خوب و زشت تو ناآشنایم
- تو اے شیخ حرم شاید ندانی
- چو تاب از خود بگیرد قطرۂ آب
- من اے دانشوران در پیچ و تابم
- میارا بزم بر ساحل کہ آنجا
- سراپا معنی سر بستہ ام من
- مگو از مدعای زندگانی
- اگر کردی نگہ بر پارۂ سنگ
- وفا ناآشنا بیگانہ خو بود
- مپرس از عشق و از نیرنگی عشق
- مشو اے غنچۂ نورستہ دلگیر
- مرا روزی گل افسردہ ئی گفت
- جہان ما کہ پایانے ندارد
- بہ مرغان چمن ہمداستانم
- نماید آنچہ ہست این وادی گل
- تو خورشیدی و من سیارۂ تو
- خیال او درون دیدہ خوشتر
- دماغم کافر زنار دار است
- صنوبر بندۂ آزادۂ او
- ز انجم تا بہ انجم صد جہان بود
- بپای خود مزن زنجیر تقدیر
- دل من در طلسم خود اسیر است
- نوا در ساز جان از زخمۂ تو
- نفس آشفتہ موجی از یم اوست
- ترا درد یکے در سینہ پیچید
- کرا جوئی چرا در پیچ و تابی
- تو اے کودک منش خود را ادب کن
- نہ افغانیم و نے ترک و تتاریم
- نہان در سینۂ ما عالمی ہست
- دل من اے دل من ایدل من
- چہ گویم نکتۂ زشت و نکو چیست
- کسی کو درد پنھانی ندارد
- چہ پرسے از کجایم چیستم من ؟
- بہ چندین جلوہ در زیر نقابی
- دل از منزل تہی کن پا برہ دار
- بیا اے عشق اے رمز دل ما
- سخن درد و غم آرد، درد و غم بہ
- نہ من بر مرکب ختلی سوارم
- کمال زندگی خواہی بیاموز
- تو میگوئی کہ آدم خاکزاد است
- دل بیباک را ضرغام رنگ است
- ندانم بادہ ام یا ساغرم من
- تو گوئی طایر ما زیر دام است
- چسان زاید تمنا در دل ما
- چو در جنت خرامیدم پس از مرگ
- جہان ما کہ جز انگارہ ئی نیست
- چسان اے آفتاب آسمان گرد
- تراش از تیشۂ خود جادۂ خویش
- بمنزل رھرو دل در نسازد
- بیا با شاہد فطرت نظر باز
- میان آب و گل خلوت گزیدم
- ز آغاز خودی کس را خبر نیست
- دلا رمز حیات از غنچہ دریاب
- فروغ او بہ بزم باغ و راغ است
- ز خاک نرگسستان غنچہ ئی رست
- جہان کز خود ندارد دستگاہی
- دل من رازدان جسم و جان است
- گل رعنا چو من در مشکلی ہست
- مزاج لالۂ خود رو شناسم
- جہان یک نغمہ زار آرزوئی
- دل من بی قرار آرزوئی
- دوام ما ز سوز ناتمام است
- مرنج از برہمن اے واعظ شہر
- حکیمان گرچہ صد پیکر شکستند
- جہانہا روید از مشت گل من
- ہزاران سال با فطرت نشستم
- بہ پہنای ازل پر می گشودم
- درونم جلوۂ افکار این چیست؟
- بخود نازم گدای بی نیازم
- اگر آگاہی از کیف و کم خویش
- چہ غم داری، حیات دل ز دم نیست
- تو اے دل تا نشینی در کنارم
- ز من گو صوفیان با صفا را
- چو نرگس این چمن نادیدہ مگذر
- تراشیدم صنم بر صورت خویش
- بہ شبنم غنچۂ نورستہ می گفت
- زمین را رازدان آسمان گیر
- ضمیر ین فکان غیر از تو کس نیست
- زمین خاک در میخانۂ ما
- سکندر رفت و شمشیر و علم رفت
- ربودی دل ز چاک سینۂ من
- ز پیش من جہان رنگ و بو رفت
- مرا از پردۂ ساز آگہی نیست
- نوا مستانہ در محفل زدم من
- عجم از نغمہ ہای من جوان شد
- عجم از نغمہ ام آتش بجان است
- ز جان بیقرار آتش گشادم
- مرا مثل نسیم آوارہ کردند
- خرد کرپاس را زرینہ سازد
- ز شاخ آرزو بر خوردہ ام من
- خیالم کو گل از فردوس چیند
- عجم بحریست ناپیدا کناری
- مگو کار جھان نااستوار است
- رمیدی از خداوندان افرنگ
- قباے زندگانی چاک تا کی
- میان لالہ و گل آشیان گیر
- بجان من کہ جان نقش تن انگیخت
- بہ گوشم آمد از خاک مزاری
- مشو نومید ازین مشت غباری
- جہان رنگ و بو فہمیدنی ہست
- تو می گوئی کہ من ہستم خدا نیست
- بساطم خالی از مرغ کباب است
- رگ مسلم ز سوز من تپید است
- بحرف اندر نگیری لامکانرا
- بہر دل عشق رنگ تازہ بر کرد
- ہنوز از بند آب و گل نرستی
- مرا ذوق سخن خون در جگر کرد
- گریز آخر ز عقل ذوفنون کرد
افکار
- گل نخستین
- دعا
- ہلال عید
- تسخیر فطرت
- بوی گل
- نوای وقت
- فصل بھار
- حیات جاوید
- افکار انجم
- زندگی
- محاورۂ علم و عشق
- سرود انجم
- نسیم صبح
- پند باز با بچۂ خویش
- کرم کتابی
- کبر و ناز
- لالہ
- حکمت و شعر
- کرمک شبتاب
- حقیقت
- حدی
- قطرۂ آب
- محاورۂ ما بین خدا و انسان
- ساقی نامہ
- شاہین و ماہی
- کرمک شبتاب
- تنہائی
- شبنم
- عشق
- اگر خواہی حیات اندر خطر زی
- جہان عمل
- زندگی
- حکمت فرنگ
- حور وشاعر
- زندگی و عمل
- الملک ﷲ
- جوی آب
- نامۂ عالمگیر
- بہشت
- کشمیر
- عشق
- بندگی
- غلامی
- چیستان شمشیر
- جمہوریت
- بہ مبلغ اسلام در فرنگستان
- غنی کشمیری
- خطاب بہ مصطفی کمال پاشا
- طیارہ
- عشق
- تہذیب
می باقے
- بہار تا بہ گلستان کشید بزم سرود
- حلقہ بستند سر تربت من نوحہ کران
- می تراشد فکر ما ہر دم خداوندی دگر
- مرا ز دیدۂ بینا شکایت دگر است